LET YOUR LIGHT SHINE

fifth Sunday, Year A, 5^th February 2023

THEME: LET YOUR LIGHT SHINE

1. Is 58: 7-10: Your light will shines through good works.

2. Psalm;, 111: The good man is a light in the darkness for the upright

3.1Cor 2:1-5: Our faith should depend on the power of God not human philosophy.

4. Mt 5:13-16: You are the Salt of the Earth, you are the Light of the World.

Aim: We are called to shine in the world through Our good works

Introduction

Dear Friends, todays Liturgy invites us to be the Light of the World. The World needs light since much of the time it lies in darkness of injustice, indifference, egoism, greed and oppression. Christ came to liberate humans from this type of darkness by giving good examples of Love of Neighbour in need. We are also called to shine in the World through our Good works.

A. Called to be the salt and Light of the World

Dear Friends, the Gospel of today is very brief, but contains the kernel of what we Christians should be in the World. Christians are to be the Salt of the Earth and the Light of the world.

1.    To be the Salt of the Earth

Salt has many uses, but the most salient are two. Salt preserves things and prevents them from rotting. Salt also gives our food the taste that makes it easy for us to eat it.

i.                Salt conserves

Jesus uses the figure of salt to spell out what functions we Christians, should have in this world.

As salt that preserves and conserves, Jesus requires us to conserve his word. Christians should never let God’s word be watered down or falsified. It is the role of the teaching office of the Church to ensure that God’s Word remains unaltered. To be conservative is not negative. It is positive. It means to be the Salt of the Earth.

ii.              Salt gives taste

As Salt gives Taste to the food and therefore increases the appetite of those who are in need of it, so are we Christians invited to make God’s word tasty to those who hear it. It is our role to present God’s word in such a way that people will listen to us and follow what this Word teaches us. This is our role of evangelization, catechesis and preaching. As we share God’s Word, it must reflect the goodness that it carries. This goodness comes from the one who carries it. The Gospel warns us against losing our taste as Christians. When salt loses taste, it cannot be replenished. We must therefore be extremely careful not to lose the taste of faith that we received through the grace of baptism.

2.    To be the Light of the World

Jesus uses the figure of light which automatically evokes the reality of darkness. We all know how insecure it is when we stay in the dark. We know how insecure it is when we are not yet at home in the night. Darkness gives opportunity for all possible evils to take place.

Light dispels darkness and brings joy and security but also provides direction to those who are able to see. Christians are called to be light bearers. When we are baptised, we receive this light. It is the Light of Christ. Sin is dispelled from us and our life is a life of light. Christians wherever they are therefore should let this light shine.

To be a Christian is to receive a mission, an obligation. The Light of Faith we receive is meant to be shared out. It is meant to be emitted from us to those around us. To be the light is to be exemplary. Others look at us as leaders, as good leaders in the way others may not know.

B. How to be the Light of the World

The first reading and the Gospel today emphasize that we are the light of the World through the good works we do. These good works according to the Gospel of Matthew 25, in the scene of the last judgement, form the criteria of whether we shall enter heaven or not.

1. Feed the hungry

2. Shelter the homeless

3. Clothe the naked

4. Give relief to the oppressed

The first reading does not complete the List of Good Works of Mercy spelled out in the Gospel according to Matthew. But the spirit is clear. We are invited to do good works to our neighbours, especially those who are needy. In this way, our Light shall shine. People who do good to others are people of integrity. When they pray, God hears their prayers.

C. Good works are done aided by the Holy Spirit

St. Paul in the second reading emphasizes that his success in preaching the Gospel in Corinth was not the result of his natural wisdom of philosophy or of his personal intelligence. He allowed himself to be used by God to proclaim Christ, the Crucified. The faith in Jesus Christ does not depend on human philosophy. It is wrong to try to adapt our faith to the contemporary currents in society. Everyone must gaze at the Christ Crucified, the Saviour on the Cross. It was through Paul’s faith in the power of the Holy Spirit, that he preached Christ in Corinth. He said he went there with great fear and trembling. He knew the Greeks were well versed in Philosophy. To use human arguments to proclaim the Good News would have been fruitless in Corinth. For the way of the Cross is illogical to human reasoning. It is through the power of the Holy Spirit, that many receive this faith.

D. Let our Light Shine

Dear Friends, today, the Liturgy is inviting us to let our light shine through the good works of our daily life. Our participation in community service, our punctuality and assiduousness in class, our love to come in the Chapel and pray, our presence in the sports fields, our brotherly consideration in the refectory, our ability to mix freely as brothers in the community, our readiness to volunteer, our readiness to help anyone in need when we can, are all expressions of this light that should shine among us and dispel the darkness to threatens to engulf us. Dear Brothers, our light will only shine through the good works we do to our neighbours in need.

DAS NEUE LEBEN IN CHRISTUS BESTEHT AUS EINHEIT UND DIENST

Mittwoch den 31.08.2022 der 22 Woche im Jahreskreis

THEMA: DAS NEUE LEBEN IN CHRISTUS BESTEHT AUS EINHEIT UND DIENST

1. 1 Kor 3,1–9 Einheit unter Christus

2. Psalm 33,12–15.20–21: R: Selig das Volk, das der Herr sich zum Erbteil erwählt hat.

3. Lk 4,38–44   Heilungen – Aufbruch aus Kafarnaum

Ziel: Wir sind berufen, die Einheit in unserer Kirche zu fördern und Gott in Dankbarkeit für seine Güte zu uns zu dienen.

PREDIGT

DAS NEUE LEBEN IN CHRISTUS BESTEHT AUS EINHEIT UND DIENST

Liebe Freunde, die Lesung und das Evangelium laden uns ein, die Einheit in der Kirche zu pflegen und Gott in Dankbarkeit für seine Güte zu uns zu dienen.

A. Einheit in der Kirche

Der heilige Paulus schreibt in der ersten Lesung an die Christen in Korinth, um die Einheit unter ihnen zu fördern. Sie hatten Jesus Christus in der Taufe empfangen. Sie sollten ein vom Heiligen Geist geleitetes Leben führen. Im Gegenteil, es gibt Neid und Spaltungen unter den Christen. Diese Probleme zeigen, dass die Christen in Korinth ihre alten und schlechten Lebensformen nicht geändert hatten. Ihr Verhalten folgte irdischen Maßstäben. So teilten sich die Christen nach den Predigern, die sie erhalten hatten. Einige sagten, sie gehörten Apollos. Andere sagten, sie gehörten Paulus. Der heilige Paulus verurteilte diese Spaltungen als unchristlich. Er lehrte die Korinther, dass Paulus und Apollos nur Werkzeuge waren, um ihnen die Frohbotschaft zu bringen. Jesus Christus selbst ist der Herr und Meister des neuen Lebens. Die Kirche, die Paulus und Apollos bauten, gehört ihnen nicht. Die gehört Christus. Der heilige Paulus lädt die Christen in Korinth ein, die Einheit in ihrer Gemeinde zu fördern, um ein wahres Zeugnis für Jesus Christus abzulegen.

B. Diejenigen, die Jesus heilte, zeigten Bereitschaft zu dienen

Liebe Freunde, das Lukasevangelium erzählt, wie Jesus die Schwiegermutter von Petrus geheilt hat. Nachdem diese Frau geheilt war, stand sie auf und begann ihnen zu dienen. Der heilige Lukas will uns lehren, dass diejenigen, die Gottes Barmherzigkeit erfahren haben, Gott dankbar waren. Sie begannen ein Leben im Dienst Gottes und des Nächsten. Die Schwiegermutter von Petrus servierte seinen Besuchern nicht nur Essen, sondern zeigte auch Gastfreundschaft gegenüber allen Menschen, die an diesem Abend die Kranken zu Jesus brachten. Wir sind auch eingeladen, Gott für seine Barmherzigkeit zu uns zu danken und großzügig zueinander zu sein, weil Gott großzügig zu uns ist. Unsere Großzügigkeit sollte sich in unserer Bereitschaft zeigen, das Werk Jesu fortzusetzen und die Frohbotschaft der Erlösung über unsere eigenen Häuser hinaus zu predigen. Gottes Barmherzigkeit ist nicht auf uns beschränkt. Alle Menschen brauchen Gottes Barmherzigkeit.

DIE SCHWÄCHE UND LIEBE DES KREUZES SIND DIE KRAFT, DIE DIE WELT VERÄNDERT

Freitag den 26.08.2022 der 21 Woche im Jahreskreis

THEMA: DIE SCHWÄCHE UND LIEBE DES KREUZES SIND DIE KRAFT, DIE DIE WELT VERÄNDERT

1. 1 Kor 1,17–2: Die Botschaft vom Kreuz.

2. Psalm 33, 1–2.4–5.10–11  R: Von der Huld des Herrn ist die Erde voll. Seine Huld währt ewig

3. Mt 25,1–13: Das Gleichnis vom Kommen des Bräutigams. Seid also wachsam! Denn ihr wisst weder den Tag noch die Stunde

Ziel: Wir sind eingeladen, Christus, den Gekreuzigten, zu verkünden und uns gut auf sein Kommen vorzubereiten

PREDIGT

DIE SCHWÄCHE UND LIEBE DES KREUZES SIND DIE KRAFT, DIE DIE WELT VERÄNDERT

Einführung

Liebe Freunde, die Welt sucht heute nach Erlösung in Reichtum, Wissen und militärischer Macht. Das ist die Mentalität, die unsere Gesellschaft von den Israeliten und den Griechen an beeinflusst hat. Die wahre Rettung der Welt ist jedoch nur durch das Kreuz möglich. Der gekreuzigte Jesus, den wir verkünden, repräsentiert die Kraft Gottes, die Schwäche in Stärke verwandelt. Das Kreuz steht für Vergebung und Liebe, die allein uns in ein Volk verwandeln können, das Gott und einander liebt. Unsere Erlösung hängt nicht nur davon ab, Mitglieder der Kirche zu sein, die Jesus den Gekreuzigten verkündet, sondern auch von unserer Bereitschaft, uns umfassend auf sein Kommen vorzubereiten.

A. Die Macht des Kreuzes

Der heilige Paulus wendet sich in der ersten Lesung an die Gemeinde in Korinth. Korinth war ein Seehafen, der hauptsächlich von Griechen und Juden bewohnt wurde. Es war ein Zentrum der Zivilisation und des Handels. Für die Griechen war das, was die Welt retten konnte, irdische Weisheit. Für die Juden wurde erwartet, dass der Erlöser irdische politische Macht und Reichtum bringen würde. Jesus war arm, demütig und starb am Kreuz. Wie könnte eine solche Person der Retter sein? Der heilige Paulus zeigt in der ersten Lesung, dass die Schwäche des Kreuzes Gottes Stärke ist, die uns durch Gottes Liebe verwandelt. Wie Jesus sagte, gibt es keine größere Liebe, als dass ein Mann sein Leben für seine Freunde hingeben kann. Diese Kraft des Kreuzes, die die Kraft der Liebe Gottes ist, ist die Grundlage für den Erfolg des Christentums, das die Welt weiterhin verändert. Menschliche Weisheit allein kann uns nicht retten. Irdischer Reichtum und politische Macht können uns nicht retten. Was uns rettet, ist die Liebe Christi, die sich im Kreuz manifestiert.

B. Warten wir auf den Erretter

Das Evangelium spricht von Weisheit. Um uns auf das zweite Kommen des Herrn vorzubereiten, müssen wir weise sein. Es reicht nicht, Christ zu sein. Es reicht nicht aus, nur auf das Kommen Jesu zu warten. Die Zeit des Wartens verlangt von uns, auf sein Kommen vorbereitet zu sein. Diese Bereitschaft wird damit verglichen, Ersatzöl für die Lampen zu haben. Die Gnade, die wir bei der Taufe erhalten, reicht für unsere Errettung nicht aus. Wir müssen mehr tun, um dieses überschüssige Öl zu beschaffen. Durch die guten Taten, die wir unseren bedürftigen Nachbarn erweisen, werden wir dieses überschüssige Öl erwerben. Der heilige Matthäus druckt diese guten Taten in seinem Evangelium aus als Taten der Barmherzigkeit. Wir sind berufen, die Hungrigen zu speisen, die Durstigen Trink zu geben, die Nackten zu kleiden, Fremde willkommen zu heißen, die Gefangenen zu besuchen und denen zu vergeben, die uns verfolgen. Das ist das überschüssige Öl, das unsere Lampen brennen lässt, bis der Retter kommt. Die weisen Christen werden diese Werke der Barmherzigkeit aktiv tun und unserem Retter erfolgreich begegnen, wenn er wiederkommt.

DIE CHRISTEN BLEIBEN WACH UND WARTEN AUF DAS KOMMEN UNSERES HERRN JESUS CHRISTUS

Donnerstag den 25.08.2022 der 21 Woche im Jahreskreis

THEMA: DIE CHRISTEN BLEIBEN WACH UND WARTEN AUF DAS KOMMEN UNSERES HERRN JESUS CHRISTUS

1. 1 Kor 1,1–9: Berufen zur Gemeinschaft mit seinem Sohn Jesus Christus.

2. Psalm 145,2–7 R: Herr, deinen Namen will ich loben immer und ewig.

3. Mt 24,42–51: Wachsamkeit – Gleichnisse vom wachsamen Hausherrn und von treuen und schlechten Knechten

Ziel: Lasst uns das wiederkommen unseres Herrn erwarten, während wir unsere Aufgaben erfüllen.

PREDIGT

DIE CHRISTEN BLEIBEN WACH UND WARTEN AUF DAS KOMMEN UNSERES HERRN JESUS CHRISTUS

Liebe Freunde, die Lesung und das Evangelium sprechen heute vom neuen Leben in Christus. Jesus kam und predigte die Frohbotschaft unserer Erlösung. Denjenigen, die an ihn glaubten, versprach er, wiederzukommen und sie mit sich in sein himmlisches Reich zu nehmen.

A. Christus wird unerwartet wiederkommen

Das heutige Evangelium spricht von der Zeit der Wiederkunft Jesu. Er wird kommen, wenn die Leute es nicht erwarten. Wenn er kommt, wird er die Menschen danach richten, wie sie ihre Pflichten erfüllt haben. Das Evangelium betont Wachsamkeit. Christen müssen wach bleiben. Christen müssen Wache halten, damit Jesus sie bereit findet, wenn er wiederkommt. Das zweite Kommen Jesu wird mit dem eines Diebes verglichen, der unerwartet in ein Haus einbricht und das gefundene Eigentum stiehlt. Nur wer sein Eigentum ständig überwacht, hält Diebe davon ab, ihr Eigentum zu stehlen. Jesus ist kein Dieb, aber sein Kommen kommt unerwartet wie das eines Diebes. Das ewige Leben ist der Schatz, den Christen sorgsam hüten sollten. Christen, die nicht weiter wachen, werden das ewige Leben verlieren, wenn der Herr Jesus wiederkommt.

B. Was tun wir in der Zeit des Wartens auf das zweite Kommen des Herrn.

Das Evangelium, das wir gehört haben, erinnert uns daran, unsere Aufgaben in der christlichen Gemeinschaft zu erfüllen. Wir empfangen diese Pflichten bei der Taufe und durch andere Sakramente. Christen sind berufen, Propheten, Priester und Leiter in der Gemeinde zu werden. Dies sind Aufgaben, die dem Volk Gottes dienen.

Die erste Lesung betont besonders, dass wir die Einheit der von Christus selbst gegründeten Kirche bewahren sollen. Unsere Unterschiede im Denken und Handeln sollten uns nicht zu Spaltungen in der Gemeinde führen. Als wahre und treue Mitglieder der Kirche Christi sollten wir lernen, unsere Probleme im Geiste der Vergebung und Versöhnung zu lösen. Paulus in Korinth gründete keine eigene Kirche. Er gründete in Korinth die Kirche Christi. Paulus forderte alle Mitglieder der Kirche in Korinth auf, die Einheit zu fördern, wie es in allen anderen von ihm gegründeten Kirchen erwartet wird.

Während wir auf das zweite Kommen des Herrn Jesus warten, lassen wir uns weiterhin täglich an unserem Glauben festhalten, indem wir unsere Aufgaben erfüllen und die Einheit in unserer Kirche fördern.

WIR SIND AUFRUFEN, CHRISTUS IN DEMUT NACHZUAHMEN

22. Sonntag  den 28.08.2022  im Jahreskreis

THEMA: WIR SIND AUFRUFEN, CHRISTUS IN DEMUT NACHZUAHMEN

1. Sir 3,17–18.20.28–29  Bescheidenheit

2. Psalm 68,1.5–7.10–11 R: In deiner Güte, o Gott, versorgst du den Armen.

3. Hebr 12,18–19.22–24a  Gott im Sinaibund und im neuen Bund

3. Lk 14,1.7–14  Bescheidenheit – Einladung von Gästen

Ziel: Wir sind aufgerufen, sowohl im Denken als auch im Handeln demütig zu sein

PREDIGT

WIR SIND AUFRUFEN, CHRISTUS IN DEMUT NACHZUAHMEN

Liebe Freunde, die erste Lesung und das Evangelium fordern uns auf, demütig zu sein, um Lob und Ehre vor den Mitmenschen und Gott zu finden. Die Tugend der Demut kommt von unserer Natur selbst. Gott hat die Erde geformt und ihr seinen Atem gegeben, um den Menschen zu machen. Ohne Gottes Atem kehren wir zu Staub zurück. Die Tugend der Demut erinnert uns daran, dass wir ohne Gottes Unterstützung nichts tun können. Die erste Lesung und das Evangelium geben uns Beispiele für Demut. Die zweite Lesung lädt uns alle als neue Geschöpfe in Jesus Christus ein, in Demut vor Gott zu treten und ein Leben zu führen, das ihn ehrt. Wir sind aufgerufen, in Gedanken und Taten demütig zu sein, weil Jesus, unser Herr, selbst demütig war.

A. Sei demütig, mein Sohn

Die erste Lesung ruft uns zur Tugend der Demut auf. Ein weiser Mensch wird in allem, was er tut, demütig sein. Die Lesung lädt uns als Kinder Gottes ein, uns vor anderen nicht zu übertreiben. Auch wenn wir Großes leisten. Wir sollten noch demütiger sein. Die Lesung möchte, dass wir anerkennen, dass Menschen in jeder Gesellschaft diejenigen lieben, die demütig sind. Demut wird nicht nur von den Menschen um uns herum gemocht, sondern ist auch ein Weg, Gott Ehre zu erweisen. Es ist Gott, der in uns handelt. Alles Gute, das wir tun, sollte Gott die Ehre geben. Die Menschen, die voll Hochmut sind, möchten diese Herrlichkeit haben, die Gott gehört. Die undemütigen Menschen versuchen, Gott in ihrem Denken und Handeln zu ersetzen. Die Tugend der Demut hilft uns, innerhalb unserer Grenzen als Geschöpfe zu leben und Gott, unseren Schöpfer, zu preisen.

B. Jesus lädt uns ein, demütig zu sein

Im Evangelium spielt Jesus die Rolle des Weisen. Der Pharisäer lud ihn zu einem Essen in sein Haus ein. Jesus bemerkte, dass die meisten Gäste nicht demütig waren. Sie verschafften sich ehrenvolle Sitze. Jesus bemerkte auch, dass der Pharisäer, der ihn einlud, selbst nicht demütig war. Er hatte Leute eingeladen, die ihn im Gegenzug einladen konnten. Jesus, der die Weisheit Gottes ist, nutzte die Gelegenheit, um seinen Zuhörern Demut und Selbsthingabe beizubringen. Demütig zu sein bedeutet immer, den niedrigsten Platz einzunehmen, wenn wir eingeladen werden. Wir werden sehr geehrt, wenn derjenige, der uns berufen hat, uns einlädt, einen ehrenvolleren Platz in der Versammlung einzunehmen. Jesus lehrte den Pharisäer auch, diejenigen nicht einzuladen, von denen er erwartet, dass sie ihn zurück einladen. Gott wird diejenigen belohnen, die geben, ohne eine Rückzahlung zu erwarten.

C. Das neue Leben in Demut mit Jesus

Liebe Freunde, die heutige Liturgie lädt uns ein zu erkennen, dass wir als Christen neue Geschöpfe sind. Wir wurden wiedergeboren und bekamen ein neues Leben. Wir folgen einem neuen Leben in Demut, das von unserem Herrn Jesus selbst bestimmt wurde. Jesus, der der Sohn Gottes ist. Der Brief an die Philipper stellt deutlich fest, wie demütig Jesus selbst war: „Obwohl er die Gestalt Gottes hatte und Gott gleich war, nutzte er diese Gleichheit nicht aus. Stattdessen entäußerte er sich selbst, indem er die Gestalt eines Dieners annahm, indem er wie andere Menschen wurde, indem er ein menschliches Aussehen hatte. Er erniedrigte sich selbst, indem er bis zum Tod gehorsam wurde, bis zum Tod am Kreuz“. (Philipp 2.6ff). Als Christen sind wir zum neuen Status berufen worden, um im neuen Jerusalem auf Erden zu leben, das die Kirche ist. Wir gehören zu dem neuen Bund, der durch das Blut Jesu besiegelt wurde. Unser gemeinsames Leben sollte von Demut und Selbsthingabe geprägt sein, so wie es unser Herr Jesus getan hat.

DIE APOSTEL SIND GRUNDSTEINE DER KIRCHE

Mittwoch den 24.08.2022 der 21 Woche im Jahreskreis

Hl. Bartholomäus

THEMA: DIE APOSTEL SIND GRUNDSTEINE DER KIRCHE

1. Offb 21,9b–14  Das neue Jerusalem

2. Psalm 145, 10–13b.17–18  R: Herr, deine Heiligen verkünden den Glanz deines Königtums.

3. Joh 1,45–51 Die Berufung des Natanael

Ziel: Wir sind aufgerufen, an den Glauben zu glauben, den uns die Apostel überliefert haben.

Bartholomäus wird im Neuen Testament nur in den Apostelverzeichnissen genannt, dürfte aber identisch sein mit Natanael.

PREDIGT

JESUS HAT DIE APOSTEL BERUFEN UM DAS FUNDAMENT SEINER KIRCHE ZU WERDEN

Liebe Brüder und Schwestern, heute feiern wir das Fest des heiligen Apostels Bartholomäus. Es wird angenommen, dass der Apostel Bartholomäus mit Nathanael identisch ist, von dem wir im Evangelium gehört haben.

Wir feiern das Leben der Apostel, denn ihnen hat Jesus Christus die Frohbotschaft seiner Kirche anvertraut. Wir sind aufgerufen, an die Frohbotschaft zu glauben, die uns die Apostel überliefert haben.

A. Der Ruf des Bartholomeus

Liebe Freunde, das heutige Evangelium präsentiert die Berufung des Bartholomäus. Es ist Philipp, der Jesus schon kannte, der Bartholomäus zu Jesus einlädt. Philip bekennt sich zu Jesus Christus. Er sagte zu Nathanael: Wir haben ihn gefunden, von dem das Gesetz Moses und die Propheten gesprochen haben. Er ist Jesus von Nazareth, der Sohn Josephs. Bartholomäus konnte nicht glauben, dass aus Nazareth etwas Gutes kommen könnte. Die Region Galiläa, in der Nazareth lag, war von den Assyrern kolonisiert worden. Die Assyrer brachten andere Völker dorthin und zwangen die Israeliten, mit ihnen zu heiraten. Daher konnte niemand erwarten, dass der Messias von einem solchen Volk kommt. Philip lud Nathanael ein, zu kommen und zu sehen. Als Nathanael sich Jesus näherte, sagte Jesus ihm, wo er war, bevor Philippus ihn rief. Nathanael erkannte, dass das, was Phillip ihm sagte, wahr war. Er bekannte, dass Jesus wirklich der Messias war. Jesus versprach Nathanael, dass er mehr Dinge sehen würde, dass sich die Himmel für ihn öffnen würden und er an der Vision teilhaben würde, Gottes Engel vom Himmel herabsteigen und aufsteigen zu sehen. Nathanael, der ein Skeptiker war, bekehrte sich schnell und bekannte Jesus als unseren Retter. Jesus gab ihm den Auftrag, an der großen Frohbotschaft von der Auferstehung und Himmelfahrt teilzuhaben.

B. Die Apostel sind das Fundament der Kirche Christi

Liebe Freunde, Jesus hat die Apostel berufen, als seine Freunde bei ihm zu sein und an seiner Mission teilzuhaben. Diese Apostel sollten das Fundament des neuen Israel, des neuen Gottesvolkes werden. Das neue Israel wird in der ersten Lesung als die neue Stadt Jerusalem im Himmel dargestellt, gegründet auf den zwölf Aposteln. Die Kirche Christi ist dieses neue Israel, das neue Jerusalem und hat die Apostel als Grundsteine. Als Christen sind wir eingeladen, an den Glauben an Jesus zu festzuhalten, den uns die Apostel überliefert haben. Wir sind aufgerufen, dem Beispiel von Philippus zu folgen und diesen Glauben mit denen zu teilen, denen wir begegnen.

DER HERR WIRD WIEDER KOMMEN, UM DIE LEBENDIGEN UND DIE TOTEN ZU RICHTEN

Dienstag den 23.08.2022 der 20 Woche im Jahreskreis

THEMA: DER HERR WIRD WIEDER KOMMEN, UM DIE LEBENDIGEN UND DIE TOTEN ZU RICHTEN

1. 2 Thess 2,1–3a.14–17 Endzeit – Ermutigung der Gläubigen – Segenswunsch

2. 96,10–13b R: Der Herr wird kommen, um die Erde zu richten.

3. Mt 23,23–26 Worte gegen Schriftgelehrte und Pharisäer

Ziel: Wir sollten mit starkem Glauben auf das Kommen des Herrn warten und gute Werke ohne Heuchelei tun.

PREDIGT

DER HERR WIRD IN SEINER HERRLICHKEIT WIEDERKOMMEN, UM DIE LEBENDEN UND DIE TOTEN ZU RICHTEN

Liebe Freunde, es ist ein Artikel in unserem Glaubensbekenntnis, dass der Herr wiederkommen wird, um die Lebenden und die Toten zu richten. Als Christen werden wir immer eingeladen, weiter auf dieses zweite Kommen unseres Herrn Jesus Christus zu warten und zu beobachten.

A. Wann wird der Herr kommen?

Die erste Lesung versucht, die Frage zu beantworten, wann der Herr wiederkommen wird. Die Christen in der Kirche von Thessaloniki hatten geglaubt, dass das zweite Kommen des Herrn bald geschehen würde. Tatsächlich hatten viele aufgehört zu arbeiten. Paulus schreibt ihnen, um ihnen zu versichern, dass der Herr wirklich kommen wird. Aber niemand, nicht einmal Paulus, weiß, wann der Herr wiederkommen wird. Jesus selbst weigerte sich, seinen Aposteln den genauen Zeitpunkt seiner Wiederkunft mitzuteilen. Er bat sie, weiter auf sein Kommen zu warten und die Zeichen der Zeit zu lesen. Wichtig ist nicht, ob unser Herr wiederkommen wird. Er wird wirklich wiederkommen. Wichtig ist, ob er uns wach findet, bereit, ihn zu empfangen, damit er uns mit ins Himmelreich nimmt. Wir sollten daher diejenigen meiden, die behaupten zu wissen, wann genau der Herr Jesus wiederkommen wird. Das sind falsche Propheten. Sie lehren nicht die Wahrheit.

B. Führen wir ein wahres und gutes christliches Leben.

Das Evangelium lädt uns heute ein, auf den Herrn zu warten und dabei aufrichtig gute Werke zu tun. Jesus spricht im Evangelium gegen die Pharisäer und Schriftgelehrten wegen ihrer Heuchelei. Sie wollten den Menschen zeigen, dass sie gut waren, während sie in ihrem Herzen nicht gut waren. Auf das zweite Kommen des Herrn Jesus Christus zu warten bedeutet, aufrichtig nach dem zu leben, was er uns gelehrt hat. Wir sollen Gott lieben und einander lieben, wie er uns geliebt hat. Er liebte uns, indem er sein ganzes Leben für uns gab. Er hat sein Blut vergossen, damit wir das Leben haben und es in Fülle haben. Wir werden bereit sein, ihn zu empfangen, wenn er sieht, dass wir genau unsere Aufgaben erfüllen, wie er es uns gelehrt hat.

GOTT RUFT ALLE MENSCHEN, UM GERETTET ZU WERDEN

21. Sonntag  den 21.08.2022  im Jahreskreis

THEMA; GOTT RUFT ALLE MENSCHEN ZUR ERLÖSUNG

1. Jes 66,18–21 Die endzeitliche Berufung der Völker

2. Psalm 117 R: Geht hinaus in die ganze Welt und verkündet das Evangelium.

3. Hebr 12,5–7.11–13 Prüfungen als väterliche Pädagogie

3. Lk 13,22–30 Von der engen und von der verschlossenen Tür

Ziel: Diejenigen, die gerettet werden, müssen zuerst die Lebensprüfungen dieser Welt überwinden, indem sie ein Leben führen, das dem entspricht, was Gott, unser Vater, von seinen Kindern erwartet.

PREDIGT

GOTT RUFT ALLE MENSCHEN, UM GERETTET ZU WERDEN

Einführung

Liebe Freunde, die heutige Liturgie lädt uns ein, über Gottes Heil nachzudenken, das die Völker aller Nationen umfasst. Obwohl Gott zuerst die Israeliten als sein auserwähltes Volk berief, erstreckt sich Gottes Errettung auf alle Völker. Diejenigen, die gerettet werden sollen, werden jedoch zuerst den Prüfungen des Lebens in dieser Welt unterzogen. Diejenigen, die Gottes Gebote folgen und nach dem Willen des Vaters leben, werden gerettet werden, sei es von den Israeliten oder von den Völkern der Nationen. Wir sind daher eingeladen, die enge Tür des Lebens zu wählen, die uns Jesus selbst zeigen wollte. Diese enge Tür besteht darin, genau das zu tun, was Gott, unser Vater, will.

A. Der Ruf aller Völker aus allen Nationen

Liebe Freunde, die erste Lesung aus dem Propheten Jesaja führt in das Thema Gottes Ruf aller Völker aus allen Nationen ein. Gott erwählte die Israeliten und machte sie zu seinem auserwählten Volk. Die Israeliten sollten als Boten Gottes dienen, um allen Völkern das Heil zu bringen. Die Israeliten dachten jedoch, dass nur sie gerettet würden. Der Prophet Jesaja lehrt heute die Israeliten und uns, dass die Völker außerhalb des Landes Israel auch Kinder Gottes sind. Gott kennt ihre Sprache. Er kann effektiv mit ihnen kommunizieren. Gott liebt sie, genauso wie er die Kinder des Bundes mit Abraham liebt. Am Ende der Zeit wird Gott Völker aus allen Nationen zusammenrufen. Sie werden nach Jerusalem kommen und Gott anbeten, genau wie die Israeliten. Gott wird tatsächlich auch unter den Völkern einige auserwählen, Priester und Leviten zu werden, wie er es mit dem Volk Israel getan hat. In dieser Lesung lädt der Prophet Jesaja alle Menschen ein, ihre Gesellschaft für andere Völker der Welt zu öffnen. Er erinnert sie an ihre Pflicht, Gottes Liebe und Barmherzigkeit den Völkern außerhalb ihres eigenen Landes bekannt zu machen.

B. Nicht alle werden gerettet werden

Liebe Freunde, obwohl die Tür zur Erlösung allen Völkern offen steht, werden nicht alle diese Tür finden. Das Evangelium spricht heute von zwei Türen. Die enge Tür und die breite Tür. Die breite Tür ist leichter durch zu gehen. Diejenigen, die sich dafür entscheiden, durch die einfachere Tür zu gehen, betreten Gottes Himmelreich nicht. Die leichtere Tür führt zur Verdammnis. Die enge Tür ist schwer durch zu gehen. Diejenigen, die sich dafür entscheiden, durch die schwierige Tür zu gehen, erreichen tatsächlich Gottes Himmelreich. Jesus lädt uns im heutigen Evangelium ein, die enge Tür des Lebens zu wählen. Wer diese Tür wählt, trägt jeden Tag sein eigenes Kreuz und folgt Jesus nach. Unser Kreuz besteht in der Selbsthingabe, die uns täglich abverlangt wird, um Gottes Gebot der Gottes- und Nächstenliebe zu erfüllen. Viele Menschen sind froh, Christen genannt zu werden, aber sie leben nicht nach dem, was Jesus Christus von uns verlangt. Sie wählen nicht die enge Tür des Lebens. Am Ende der Zeit werden sie überrascht feststellen, dass sie es verpasst haben, in Gottes Himmelreich einzutreten.

C. Ein Leben im Gehorsam gegenüber dem Willen des Vaters führen

Liebe Freunde, wir sind alle Kinder Gottes. Wie in jeder guten Familie versuchen die Eltern, ihre Kinder zu erziehen, um im Leben erfolgreich zu sein. Die Kinder, die ihren Eltern gehorsam sind, werden erfolgreich sein. Die zweite Lesung sagt uns, dass die Ausbildung unserer Kinder, um erfolgreich zu sein, oft erfordert, dass wir sie auf die Probe stellen. Manchmal müssen wir sie bestrafen. Solche Prüfungen und Bestrafungen sollen unsere Kinder besser und erfolgreicher im Leben machen. Als Kinder Gottes sollten wir eine solche Schulung auch von Gott erwarten, der unser Vater ist. Die Herausforderungen in diesem Leben sollten uns nicht von Gott abbringen. Die Herausforderungen dieses Lebens wie Krankheit, Hunger, Armut, Hass, Krieg, Einsamkeit und Gleichgültigkeit, sind Gottes Mittel, um uns auf unserem Weg zum ewigen Leben zu stärken. Diese Herausforderungen stellen die Wahl dar, der engen Tür zu folgen.

Liebe Freunde, meine und eure Erlösung werden nicht von der Rolle abhängen, die wir in der Kirche spielen. Wir werden Erlösung erlangen, indem wir auf dieser Erde leben, wie Jesus selbst gelebt hat. Er hat sich und sein Leben für die Liebe Gottes und die Liebe zum Nächsten hingegeben. Wir werden auch in Gottes Himmelreich eintreten, indem wir wahre und gehorsame Nachfolger Jesu Christi sind.

VERTRAUEN WIR UNS AUF GOTT, DER DIE TOTEN ZUM LEBEN ERWECKT

Freitag den 19.08.2022 der 20 Woche im Jahreskreis

THEMA: VERTRAUEN WIR AUF GOTT, DER DIE TOTEN ZUM LEBEN ERWECKT

1. Ez 37,1–14 Von der Auferweckung Israels

2. Psalm 107,2–9 R: Danket dem Herrn, denn er ist gütig, seine Huld währt ewig.

3. Mt 22,34–40 Vom Hauptgebot der Liebe zu Gott und zu den Nächsten.

Ziel: Gottes- und Nächstenliebe ist der Schlüssel zum ewigen Leben

PREDIGT

Liebe Freunde, die Lesung und das Evangelium, das wir gehört haben, laden uns ein, Gott zu vertrauen, der die Macht hat, die Toten zu neuem Leben der Liebe zu erwecken.

A. Gott hat die Macht, die Toten zum Leben zu erwecken

Liebe Freunde, die erste Lesung enthält die Botschaft der Hoffnung. Die Israeliten hatten einen verheerenden Krieg erlebt. Viele Menschen waren getötet worden. Viele wurden nach Babylon deportiert, wo sie im Exil leben. Der Prophet Ezekiel erhält eine Vision mit einer Botschaft der Hoffnung. Das Volk Israel ist wie ein toter Mensch. Sie werden mit einem Tal voller trockener Knochen verglichen. Die Menschen fühlen sich wie tot. Sie waren verzweifelt. Gott schickt den Propheten Ezekiel mit einer Botschaft der Ermutigung zu den Menschen. Gott hat sein Volk nicht verlassen. Er ist immer noch bei ihnen im Exil. Er wird sie aus ihrem Todeszustand auferwecken. Er wird ihnen eine neue Existenz geben, aber mit einem neuen Geist. Nach dem Exil wird es einen Neuanfang geben, eine neue Schöpfung. Ihre Überreste werden Gottes Volk sein und er wird ihr Gott sein. Dies wird möglich sein, weil der Geist, den Gott ihnen einhauchen wird, sie seinen Gesetzen und Satzungen gehorsam machen wird.

B. Liebe ist das größte Gebot für den Eintritt in das ewige Leben

Liebe Brüder und Schwestern, unser ganzes Leben lang suchen wir wie die Israeliten nach den richtigen Wegen, die es uns ermöglichen, das ewige Leben mit Gott zu erlangen. Die Israeliten hatten sehr viele Gesetze und Satzungen. Sie waren oft nicht in der Lage zu wissen, welche von ihnen die wichtigsten waren. Jesus reduziert im heutigen Evangelium alle Gesetze und Satzungen auf ein einziges Gesetz der Liebe, nämlich die Liebe zu Gott und die Liebe zum Nächsten. Wer dieses Gesetz versteht und in die Praxis umsetzt, erfüllt alle Gesetze und die Lehre der Propheten. Die Israeliten haben es versäumt, Gott und ihre Nächsten zu lieben. Gott hat sie mit Krieg bestraft. Einige starben, andere lebten viele Jahre im Exil.

Liebe Brüder und Schwestern, unsere Welt kann lebenswerter werden, wenn alle dieses Gebot der Gottes- und Nächstenliebe leben. Dann gäbe es keinen Krieg, kein Exil. Es würde Frieden geben. Alle Menschen würden als Kinder Gottes leben und das Leben auf dieser Erde als Brüder und Schwestern teilen.

Die heutige Liturgie lädt uns ein, angesichts der bösen Folgen unserer Sünden nicht zu verzweifeln. Gott kann uns zu neuem Leben erwecken. Er ist in der Lage, uns neu zu erschaffen und uns zu Menschen zu formen, die ihn und einander lieben.

GOTT NIMMT DIE INITIATIVE, SEIN VOLK MIT SICH ZU VERSÖHNEN

Donnerstag den 18.08.2022 der 20 Woche im Jahreskreis

THEMA: GOTT NIMMT DIE INITIATIVE, SEIN VOLK MIT SICH ZU VERSÖHNEN

1. Ez 36,23–28 Gott verspricht dem Volk ein neues Leben

2. Psalm 51,12–15.18 R: Ich sprenge reines Wasser über euch, damit ihr rein werdet.

3. Mt 22,1–14 Gleichnis vom königlichen Hochzeitsmahl, die Eingeladenen waren nicht wert.

Ziel: Wir sind eingeladen, Gottes Ruf zu einem neuen Leben in Christus anzunehmen.

PREDIGT

THEMA: GOTT NIMMT DIE INITIATIVE, SEIN VOLK MIT SICH ZU VERSÖHNEN

Liebe Freunde, Gott hat sein Volk Israel erwählt und ihm das verheißene Land gegeben. Leider weigerten sie sich, seine Gesetze und Satzungen zu befolgen. Gott bestrafte sie mit Exil in Babylon, aber selbst dort sündigten sie weiterhin gegen seinen Namen. Gott wird die Initiative ergreifen, um sein Volk zu erneuern, indem er ihm ein neues Herz gibt. Wir sind eingeladen, Gottes Einladung zu einem neuen Leben in Christus anzunehmen.

A. Gottes Volk lehnte seine Einladung zum Hochzeitsfest ab

Liebe Freunde, das heutige Evangelium spricht darüber, wie Israel Gottes Einladung, in seiner Gegenwart zu leben, abgelehnt hat. Das Gleichnis von den geladenen Gästen zur Hochzeit des Königssohns und ihrer Ablehnung der Einladung spiegelt Israels Ablehnung von Gottes Ruf wider, sein Volk zu sein, und Gott, ihr Gott zu sein. Jeder eingeladene Gast weigert sich zu kommen und zieht es vor, seine eigenen Angelegenheiten zu erledigen. In letzter Stunde beschließt Gott, diejenigen einzuladen, die nicht auf der Einladungsliste standen. Es wird jedoch erwartet, dass sie an der Hochzeit seines Sohnes im Hochzeitskleid teilnehmen. Viele der neu Eingeladenen erscheinen zur Hochzeit. Wer das Hochzeitskleid nicht anzog, wurde aus dem Hochzeitssaal geworfen.

Liebe Freunde, als die Juden Jesus ablehnten, wurde uns Nichtjuden die Tür geöffnet. Wir waren am Anfang nicht auf der Liste der Eingeladenen. Aber jetzt, da wir eingeladen wurden, sollten wir uns für das Hochzeitsfest, das christliches Leben ist, anziehen. Jeder von uns bekam bei der Taufe ein weißes Kleid geschenkt. Dieses weiße Kleid verlangt von jedem von uns, ein Leben ohne Sünde zu führen. Wir können dies nur tun, wenn wir den Heiligen Geist in uns wohnen lassen und unsere Gedanken und unser Handeln lenken.

B. Das neue Leben in Christus

Liebe Freunde, die erste Lesung spricht vom neuen Leben, das Gott seinem Volk schenken wird. Gott wird Wasser und seinen Geist benutzen, um ihre Herzen aus Stein zu verändern und sie durch das Herz aus Fleisch zu ersetzen. Diese Veränderung wird im Sakrament der Taufe bewirkt, in dem alle unsere Sünden abgewaschen und wir mit dem Heiligen Geist gesalbt werden. Diese Salbung im Geist macht es uns möglich, Gott, Abba, Vater noch einmal zu nennen. Wenn wir in Sünde sind, ergreift Gott die Initiative, uns wieder zu ihm zu bekehren. Wir sind eingeladen, seinen Ruf anzunehmen und uns zu bekehren. Das Sakrament der Versöhnung ermöglicht es uns, weiterhin Gottes Barmherzigkeit zu empfangen, wenn wir gegen ihn sündigen. Gott will ständig das steinerne Herz in uns entfernen und es durch ein fleischernes Herz ersetzen. Öffnen wir uns seiner Liebe und Barmherzigkeit, um ein wahres christliches Leben zu führen.